杏耀平台:虚空与古典文学

更新时间:2019-03-30 12:55 | 来源:新闻中心 | 作者: | 点击数:

“声乐”是中国古代的哲学美学命题,指的是一种空虚与安宁鲲。中国古典文学正在着作鲲作品鲲作家的修炼鲲欣赏等方面与“虚拟沉默”有着密切的联系。

关键词“虚拟沉默”;创建;工作;个性;升值

“声乐”是中国古典美学中最重要的概念之一。它起源于《老子》。原意指的是一种安静和空虚的欲望鲲。后来,庄子的“新寨”鲲“坐下来忘记”可以说是“虚拟静态”理论的一大发展。 “新寨”鲲“坐还忘记”是一种精神状态,其中鲲与实际利益没有直接关系。这种心态是我们经常提到的审美心态。在魏晋南北朝时期,佛教宗炳提出了“成功品味”的理论,并将“虚拟和安静”理论引入了绘画艺术。当代鲁迅鲲刘炜直接将其引入文学批评。

“安静与安静”是一部古老而深刻的哲学美学命题,与中国古典文学有着深刻的联系。

一个鲲“虚拟安静”和创作

“虚拟沉默”与创作之间的关系,主要表现在于对创作心理的影响。在创作之初,作家总是努力实现不混淆的目标。鲲空欲的境界。在将创意主题从鲲的现实世界推广到我忘记的艺术世界的过程中,“虚拟沉默”确实发挥了重要作用。苏轼有一首诗“为了使诗歌美妙,它是无法满足和空虚的。它是如此安静,它是一杏耀平台:个群体运动,它是空虚和空洞的。”可以看出,“虚拟沉默”是艺术创作的焦点。刘勋鲲鲁骥等文学批评家理论上揭示了“虚拟沉默”与创作之间的密切关系。 “沉默和冥想,思考千年;静静地移动,移动,看千里”,“陶文文思,昂贵安静等等。可以看出,”虚拟和安静“的心态是想象的前提许多大作家习惯于在夜晚的黑暗中思考,许多诗人都是孤立生活的,他们都深深地参与了这种艺术创作机制。

两个鲲“虚拟安静”并正常工作

中国古典文学以其诗歌而闻名,中国古典诗歌与“虚拟沉默”密不可分。无论是魏晋玄言风景,还是唐宋诗歌,“虚拟静谧”的光环无处不在。在《人间词话》中,王国维将艺术境界划分为“没有我的世界”和“与我同在的环境”。他说“对象是对象,所以我不知道谁是我,是什么东西”鲲“人们只能得到它。”这不是同一件事,在“虚拟和安静”的状态,同化,不是痴迷于我,而不是痴迷于事物? “自我的境界”的深刻艺术遗产是艺术家“虚拟和安静”思想的反映。 “在东方的菊花下,你可以悠闲地看到南山。” “寒潮很轻,白鸟蹲下来”,“明月闪耀着雪,风强烈而悲伤”,“鹅引领心,山鼎好月”,......无数美丽诗歌不仅是诗人在“虚拟和安静”心态下的收入,也是“虚拟和安静”心态的和平与安宁鲲。而“有我自己的情况”如“我觉得甜蜜的眼泪,讨厌鸟儿会感到震惊”鲲“在寒冷中可以寂寞,在杜甫的阳光下”,虽然呈现出强烈的主体色彩,但是在艺术中,在构思时,我们仍然需要一种“安静和安静”的心态。就像鲁迅先生所说的那样,“长歌在哭,是在痛苦之后。”在情绪逐渐平静下来后,创作主体只能对前者的“痛苦”进行审美回顾。鲲艺术切割和加工。因此,可以说古典诗歌充分体现了古代汉语的“虚拟和宁静”的哲学态度和审美态度。?三个鲲“虚拟安静”和个性

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世界是复杂的,充满诱惑,人们的异化越来越严重。庄子过去看到了可怕的异化,所以

并呼唤大自然,倡导“自由旅行”。然而,面对滚动的红尘,各种诱惑,真的要寂寞地保持野心,无动于衷地抚养心脏,这是多么艰难!佛教在森林深处建造了远离世界的寺庙。它使用强制手段为佛教徒创造精神环境。为了抵制各种令人分心的想法,佛教徒将双手放在一起,咒骂“阿美佛”以保持他们的心。安静。宗教需要“虚拟安静”,艺术需要“虚拟安静”。只有保持这种心态,才能使艺术家摆脱异物,保持自由心灵,然后体验和创造美学。中国古代作家人格修养的重要性有很多例子。最值得称赞的是陶渊明,他并不为五桶米而自豪,也不钦佩富豪和富人鲲。 “草屋八十九”的贫穷和快乐音乐的个性已经成为后来知识分子钦佩的典范。 “在人类的条件下结,没有汽车和马。问他为什么会这样,心脏是自偏的。”这种“心”不是远离世俗功利主义的“虚拟沉默”吗?刘毅,易云,“做一个善良的心,没有生意

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担心;有一章的秘书,不必工作“,不必刻意追求什么,随意而自然,难道这不是”虚拟安静“吗?

四个鲲“虚拟安静”和读者

无论古代中国人弹钢琴还是诗歌,都有烧香的习惯,这不是一个程式化的繁文缛节,这是需要专心安静的。

艺术家创造了美,并传达了他对宇宙生命的独特感受。 Appreciators用自己的热情来诠释美。马克思曾经说过,对于一个有担心的人来说,美丽的风景毫无意义。文学艺术的真正欣赏,特别是对中国古典文学的欣赏,对作品的光彩和整体情绪,甚至生活和宇宙在艺术精神环境中的秘密印象深刻。而且所有的触摸和实现,都在一片玉杰卿卿鲲无法形容的意境中。意境的胜利在于,不能说出额外弦乐的声音。它在于自我整合的巨大自由。鲲真正解放的精神是“自由的”。不是每个人都有幸福的机会。只有当鲲的清晰和空洞的精神在表中时,你才能获得这样的特权,并尝到“大象的形象”鲲的魔力“味道的目的”。由此可以看出,“虚拟沉默”的古代命题与中国古典文学之间的关系非常密切。当然,应该指出的是,任何想要不受外界影响的社会人士都是不可能的。这里提到的“虚拟沉默”具有相对重要性。即使是庄子也有玩世不恭的行为,陶渊明也有金刚的愤怒。今天,我们再次强调“虚拟性”,一方面揭示其与古典文学的内在联系,另一方面提倡“不贫瘠,不值得财富”的生活态度。






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