田定(旧农村风俗3}

更新时间:2018-11-30 13:58 | 来源:新闻中心 | 作者: | 点击数:

文革结束后,逐渐恢复了祖先崇拜,延续了族谱,但天顶却不再提及。因为实行计划生育后,有很多一个女儿家庭或双女家庭,而且时代已经变了,男人和女人是一样的。女儿也是传给后代的。新的想法和新的想法终于让丁添消失了。

田定(旧农村风俗3}

农村家庭,又称本地人,许多家庭要在其中生活、繁衍并形成一个大分支的家庭体系。当第一次清明节,这个氏族的成员参观他祖先的坟墓时,婴儿的首领必须向他出生的地方的宗族首领支付大约50美分的费用,这相当于现在的登记。从那时起,婴儿成为了家庭的一员,根据血统。如果你有一个女婴,你不需要领带,因为当一个女孩长大,她结婚,迟早她是一个亲戚。目前,这其实是一种性别歧视。

根据传统习俗,寨家没有在这一天参观清明节的陵墓,而是在清明节的前一天,俗称连客。它意味着提前一天,送纸,衣服,布和食物给哈迪斯的祖先,供他们在清明节时食用。这和杨氏的孩子们在春节前给父母和亲戚捐钱是一样的。清明节前一天,是在外地工作,还赶着赶回陵墓,否则,就会被视为不孝。下午十多点多钟,宗族首脑召见青年、青年男子,拿着食物、香桌、纸鞭等祭品,源源不断地流着,一路蜿蜒到祖营,俗称老坟。祭祀前,家长应该说几句话,内容主要是祖先的收支和家庭相关事务。然后烧香纸,跪拜枪。然后,他们在墓穴的出口分发食物,每人一个小圆面包或一个糖果。这位新来的男孩的一家之主很自豪地交出了额外的钱,以显示他的继任者和繁荣。老墓穴后,如江河入溪,再枝至家族的祖墓。在这个时候,一些家庭主妇或女儿已经在他们祖传的家里等了很长一段时间了。到达后,他们加了土,横幅,香,纸,酒和鞭炮。新的地方,会有一个女人伤心,有一个经常哭泣的坟墓。

文革开始后,他们提出宗族或阶级亲属?不同成分的人怎么能一起烧纸?!所以没有人去过老坟,小坟,只有祖先三代的坟墓。丁添的事件消失了。文革结束后,逐渐恢复了祖先崇拜,延续了家谱,但天顶不再提及。因为实行计划生育后,有很多一个女儿家庭或双女家庭,而且时代已经变了,男人和女人是一样的。女儿也是传给后代的。新的想法和新的想法终于让丁添消失了。






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