中国造纸网漂移景观分析

更新时间:2019-01-06 14:22 | 来源:新闻中心 | 作者: | 点击数:

在审查皖南地方编年史的过程中,这一记录偶然发现:连家渔民是该地区从事内河钓鱼的专业渔民。岸上没有土地,主要分布在七都区、赣县、南港、漳州。名叫肖国立的三个人中的大多数人一开始没有接受测试。

在漳州,人们可能会想到宋城、脐橙、客家人等关键词。然而,漳州还有一群水居民被大家所忽视。水居民指的是河流、湖泊和海域,钓鱼捕鱼。他们没有岸上的土地,也没有房屋。他们已经在船上和水上生活了几代人。这群人俗称漂流者,俗称“唐卡人”、“渔民”、“船人家”、“船民”、“渔民”等。

关于甘南水居民的记录很少,但作者仍然找到了一些线索。例如:钓鱼,该县每年向县渔民领取现金2分钟9%,4美分3次,1个月银加1分钟,9%,3丝7,仓库[2]。当时,政府设立了专门的渔业账户,依法对供水居民进行管理和征税。第二名:明王守仁在渭南跑了十张牌,九名渔民在江西的石屋里偷走了和平。为了平息甘南盗窃的混乱局面,王阳明在水上居民中实行了一个系统。

甘南的水居民来自哪里?什么是独特的习俗?针对这一问题,笔者开始在甘南寻找这群水居民。

两个、源及其分布

闽南水乡的居民只有肖国立的三个姓氏。文章的篇幅有限。作者根据三个家谱记录勾勒出三个姓氏迁移到江西的历史图景。

沙河小石。萧御位于赣县沙河镇。根据肖光绪的三年家谱,肖的元祖球从金陵转移到长沙。孙小杰从湖南长沙搬到江西太和藏河。明朝末年,小oy云、小朝河三兄弟从枣河迁至朱仙,并迁至甘肃省甘里镇沙河口,正式开辟基地并建立宗棠。孩子们都是后代。赵云川二世去世。沙河啸是晁冲和他的后裔,所以唐名崇拜荷塘。水是西方的。郭氏宗祠位于漳州市西河大桥附近,礼堂是襄阳厅。根据郭康熙的第三个家谱,郭敬禄公爵是凯吉的祖先,也是郭子仪的第六子郭能的第六子。热情的公共生活演员,赵,来自四个儿子。为了避免晚唐的战争,他从潮州的第二个儿子赵公、搬到了福建的汤加和福建的龙岩。宫三孙公公从福建同安(现福建厦门同安区)迁至江苏省金陵市武夷巷(今南京)。第一年(881年),他从江西省太和县金陵迁至龙泉镇。曲公的第二个儿子,明远宫,从狮山镇迁到万安府主。明朝初期,19世纪的孙敬义从万安迁至白沙镇,奠定了基础。在明代万历年间,第六位皇帝孙祥禄迁居西王国的祖先漳州。陆公有三个儿子,长子传真,第二个儿子法钦,第三个儿子,佛祥。

夏善礼李氏祠堂位于罗泾山脚下。根据陶光七年来家谱修改的后记,我的祖先赵武朗的祖先从广东东迁到西部边境,首先迁移祖先,然后传播到江西的开济。这两个孩子李的诞生尚不清楚,我只能知道它来自粤东。确切的位置不能参加考试。

水居民的三个姓氏仍然保留着他们的祖先JJ的传说。从那时起,三江居民就有三个居住在海滨(指张江、松江、张公两河的交汇处),并逐渐开辟了这个产业的祖先,所以今天有三兄弟肖国立。三个姓氏兄弟分别在有限的河流资源上分散。

以松江县江口为分界点,上部李氏分布区主要集中在西山,都县,、,罗江、,北陵,、,松江镇,、,汉新村等;江口至甘将是一个小姓氏分布区,集中在祁县,、、沙河口、毛甸、江口、朱潭等地;以龟尾为分界点,张江是郭姓的分布区,主要为张公区巴靖台桂郊尾、蜀县水溪乡、南康唐江等地。干将有三个共同的姓氏。

三。生产实践

(一)渔具

船舶:传统渔船使用木材作为原材料。该船有一艘母船和一艘子船,母船也称为船。生产能力一般不超过5吨,其主要功能是在家。该潜艇总容量为1/2吨,专门用于捕鱼。传统的木船的使用寿命为5至7年,需要更换一年的小修理和三年的大修。

今天的船基本上是铁,并配备了电力系统。与旧船相比,船体虽然坚固,使用寿命长,但铁制品的导热性能好,机舱像炉子一样热,机舱像冰雹一样冷,生活环境很好较差的。

鸬鹚捕鱼:鸬鹚,又称水,鱼鹰,体长于鸭子,身体是黑色金属。在钓鱼之前,水中的居民使用绳子(但不要太紧以防止鱿鱼窒息)吞下被捕鱼,然后用竹筏将其撑起,用杆子敲水,并在水中喊叫。当鱿鱼捕到鱼时,它会超过,水上的人立即将船拉过来,从鱿鱼的喉咙中取出鱼。赣南地区的鲶鱼捕捞现已大量灭绝。

鱼笼:一个小竹笼,编织成一个小竹笼(白话),小头封闭,尖竹条上覆盖着由竹条制成的漏斗。在春季和夏季,鱼笼放在河里,不能在外面捕获。鱼钩:有许多类型的钩子。基本结构是在整个网上等距排列的长排钩。每个钩子有大约200个钩子,鱼钩上有锋利的刺。

网:在传统时期,没有尼龙绳,网材料是苎麻,全是手工网。缺点是荨麻在浸泡在水中后变得非常沉重,这不利于网。现在基本上是尼龙。常见的有:漂移网、刺网、浮网、双层吊网、三层吊网、薄网、秘密网络、合成网等。

(2)捕捞技术

李的姓氏非常好。通常在晚上,这些钩子穿过水,一天晚上,在黎明之前,它们将是可伸缩的和富有成效的。

小郭的姓氏很在线,但不完全一样。肖的姓氏称为围栏、拖网,这需要十多艘渔船一起工作。十几艘船开了同一个网,然后沿着河流走了下来,而河里有特别的手,逆流将鱼拖入网中。收获后,分布均匀。

郭的姓氏是“用网络传播网”或“用网络传播网”。网状物松散,主要单独操作,并将被抛到网的底部。通常丈夫和妻子一起钓鱼,女人拉船,男人站在船头。

钩子方法的名称似乎很简单,实际上,位置、的选择深度钩子、挂钩安装时间、挂钩放置方法是长期探索和祖传的秘密,一般不教给姓氏。郭树清的净投资技术和肖的堵塞技术是未公开的秘密,因此他们始终保持着外人所不知道的专业技能。慢慢地,三个姓氏之间的祖先捕鱼秘密成为三个姓氏之间差异的明显迹象之一。

(3)捕鱼安排

在数百年的实践中,水生居民已经积累了自己的捕鱼安排,就像农业有农历和节气一样。钓鱼通常在晚上和白天进行。鱼也很明显,白天钓鱼,很容易逃脱。当然,这不是绝对的。例如,春天的洪水,水是泥泞的,鱼是看不到的,它可以在白天捕获。三

大致的时间表如下:

在一年的第一个月,蚊帐在春节后挂钩,捕捉鲑鱼和沙狗(一条带有骨头和肉的小鱼),在春天产卵。在3月份的、四月的、七月和八月,河网,主要依靠河流捕鱼的感觉,大鱼,收获伙伴关系。

在5月和6月,粪肥与灰混合,米糠是诱饵。日落之后,诱饵被放置在水的入口处以捕获鱿鱼。

在9月和10月,网捕获了一百颗星,风使鱼变平。 11月和12月,河钩用于捕鱼。首先,将河网拉过河,然后用每艘渔船沿着河流下游的河岸拖网,抽取几英里的水,然后翻过来。在尾巴上,捕捉各种鱼类。四。禁忌风俗

刚刚抵达福建南部的祖先的三个姓氏因为一支部队而被迫这样做,并且用统一的话说,他们同意了这三个姓氏不匹配的地方。传统仍然有效。几乎所有的水域居民都与岸上的居民结婚,这不可避免地导致了水居民和定居在岸边的客家人的方言的汇合。然而,在深入田野之后,我发现水族馆居民仍然在生产和生活中保留了大量独特的禁忌习俗。

传统社会生产力水平低,使得居民在生产过程中充满了追求善恶,避邪的意识,在日常生活和生产中形成了许多禁忌。我希望通过这种禁忌安排来取悦众神,我会感到幸福。

(一)渔船禁忌

渔船不仅是流动居民的生产资料,也是流动居民的生活场所。因此,对渔船有很多规定。过去,由于生产力条件有限,导航的主要推动力是人力和风能。以核心家庭为主要生产单位的水生居民一般选择使用航海作为渔船的主要驱动力,因为人力有限。然而,帆和襟翼是非常忌讳的,因此帆被称为遮阳篷,帆船被称为遮阳篷,上升的帆被称为棕榈遮阳篷。

旧渔船需要由一位特殊的木匠建造。木匠的主人的规则是木匠不提供木材,而只根据业主的要求确定需要多少种木材并将其写在清单上。主楼按照处方药,并到处寻找木材。

所以业主的家人尊重木匠。他们希望木匠可以节省时间和材料,并快速生产出高质量的木船。与此同时,他们也会警告自己小心不要激怒木匠,这样木匠就会对建筑物大惊小怪并带来灾难。传说:上帝的家庭激怒了木匠,木梁的钉子在他的主梁上造成了上帝的家庭遭受厄运。

水上人们认为这艘船是活着的,并将梁与一个人的脊梁相比较。如果钉钉在梁上,船就会死亡。

不要随便开始工作,请你的丈夫计算一个生肖。在船上,亲戚和朋友将来庆祝并致电餐。朋友和家人前来祈求好运,如好时光、好主人、吉祥等话。

造船中使用的木材也引起了广泛的关注。两个横梁,首选橡木和两个冷杉。橡木质地坚硬,结构精细,强度高,耐磨,耐腐蚀,稳定性好,抗冲击性好。水的居民对橡木的选择有自己独特的理解:

俗话说,十棵树九空。 (怎么说呢?)Oak有一个核心,核心将是空的。十个橡木芯,九个空芯。农村居民建房禁忌橡木,感觉空虚、空虚、倒霉,感觉稳固只好。相反,我们觉得橡木就像我们的渔船,有一个空鱼芯。我们船的中间有一个空的五个。木材的外壳是冷杉或樟脑,不要使用桑椹。因为哀悼是一样的,它是不吉利的,不能使用。建造一艘新船或修理一艘旧木船,一条带有破损水桶的怪物线。我担心这艘船会被击中一半。

避免外人踩弓,脚不能冲到板上;登机后不能坐下,陌生人在船上更加注意,主要的家庭让你坐在哪里。你不能坐在船头上。

下船时,你不应该踢弓或小便弓,否则你会冒犯灵魂。如果一个人戴帽子,他脱下帽子时必须把它放进嘴里。船上没有人可以卷起裤子,以免造成船只翻倒。

(2)生产禁忌

在船上工作并不像在陆地上那样平稳,因此禁忌的气氛非常强烈。

水的居民有养鱼沿河的习惯。选择幸运的方法有很多种。一般认为三个、六个、九是吉利,三百六十九岁,外出。在第一天,十五应该尊重香,不应该出去。

上班前不要洗头。特别是自己的女性洗头发,居民在水中认为头发看起来像溺水的鸡,像卷发,所以怪物。

怪物女人走在船头;避免女人触摸钓鱼网的钩子,通常只有男人可以修理渔网、磨钩等;避免女人越过渔网,担心损坏渔具,不利于捕鱼。

男人属于阳,女人属于阴。水是在凉爽的地方。如果一个女人再次触摸它,她担心她不会抓鱼。

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女人每个月都会改变自己的身体(口头,月经的意思),不干净,怕鬼,不能鱼或小东西,几个大饥饿,如果船变死(东西)大7.不要使用罚款网格在春季和夏季。

春季和夏季是我们的淡季捕捞季节。为什么?你看,春天是鱼卵产卵,渔网太瘦,没有母鱼,怎么会有小鱼?在夏天,雌性产卵,变弱,很少移动。这时,鱼很粗糙。鱼苗很小,它是生长的身体,用细网筋疲惫,秋冬季节是旺季,什么时候没有鱼?避免使用电鱼、有毒鱼、煎鱼。

你看,我们自然地设置了一个钩子,一个陷阱(一边是一个开放的渔具,一个不容易避免的鱼),然后再撒网。这条河宽阔而深,鱼可以逃脱,鱼将它们的生命投入我的网中。捕获的鱼不是死鱼,而是我们的饭菜,因为它们注定是我们的。现在看看这些电鱼,有毒鱼和炸鱼(牙齿)。一旦这些人通过,没有什么能留下来并且干净。这是一种罪过。

(3)生活禁忌

生活的艰辛使得水上居民的性格更加谨慎,并希望他们的谨慎不会冒犯众神,以获得祝福。老板不能打电话给老板,因为老板想抓板,只有当船被打破才能拿到盘子。

与死亡同音四人运气不好,禁忌船号是四。禁忌说死亡,一些老人改名后变老,死后去世。

吃饭时筷子不能放在碗里。有些人认为这是埋葬死者的一种方式。另一种说法是,水上居民称筷子为旗杆,象征着桅杆。将筷子放在碗上表明桅杆掉落是不吉利的。






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